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日志

 
 

【原创】保利古代文物珍品展(三)  

2012-09-01 14:10:22|  分类: 博物馆文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        保利艺术博物馆位于北京东四十条的新保利大厦,是国内首家由大型国有企业兴办的博物馆。博物馆以弘扬民族传统文化艺术为宗旨,积极抢救和保护流散在海外的中国珍贵文物。这其中尤以2000年在港拍卖中重金抢救的虎首、牛首和猴首三件铜像赢得国内外的广泛好评和世人的瞩目。

        该馆馆藏有两大特点,一是绝大部分展品为集团从海外抢救而来,第二个特点是相当部分的展品属于精品、绝品或孤品,具有很高的历史和艺术价值。展览由青铜器和石刻像两大部分组成,其中“中国古代青铜艺术珍品陈列”所展出的青铜器精品100余件,年代可以追溯到商代早期至唐代(约公元前16世纪至公元9世纪),展现了中国古代青铜文明的发展历程与独特魅力;“中国古代石刻造像精品陈列”的石刻精品40余件,通过展示公元5至8世纪的石刻造像,勾勒出巅峰时期中国佛教艺术的风采。

         图片分三次发完,前两集为古代青铜器珍品,第三部分为古代石刻造像精品,希望通过图片能让朋友们领略中华祖先精湛的铸造艺术和令人惊叹的佛造像艺术。

【原创】保利古代文物珍品展(三) - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

  思惟菩萨像 北齐(公元550~557年)

表现释迦牟尼为太子时,在菩提树下静坐禅悟场面的思惟菩萨像,一直是最优美、也最受喜爱的佛像造像题材之一。但因其姿势复杂,

用圆雕艺术形式表现思惟菩萨像殊为不易。目前所见北朝时期青州造像中,圆雕思惟菩萨像迄今仅发现两尊,而面前的这一尊艺术水平

更为突出,尤显难得和珍贵。菩萨头戴五尖式宝冠,肩上有圆饼状饰物。上身裸露,腰系轻薄贴体的多褶长裙。上身微向前倾,右上臂

支在右腿上,右下臂残缺,左脚自然下垂,成功表现出思惟禅悟的意境

 

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 菩萨立像 北魏晚期至东魏(公元494~550年)

 这尊菩萨像头部雕刻精细,面相丰腴适度,长眉细目,直鼻大耳,表情含蓄,特别是长眉弯曲,嘴小而两嘴角微翘略含笑意,很传神;整体雕饰也十分讲究:菩萨顶梳发髻,戴冠,上身着右袒偏衫,前襟束于腰带呈现三波垂悬纹。下穿多褶长裙。双肩上有圆饼形饰,其下垂两重流苏。颈有项圈,串有长穗、明珠及珊瑚等珠饰的瓔珞,从头后前绕,沿胸前左右下垂。。。为目前所见同一时期菩萨像中最为精彩者之一

  

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 菩萨立像 北齐至隋(公元550~617年)

这尊圆雕菩萨像曾在毁佛期间被砸毁成九大块及若干小块,随后被深深地掩埋起来。在地下隐藏了千余年之后,这尊菩萨像得以重光,

仅左肩上的圆饼形饰缺失

 

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 与同时期其他菩萨像相比,这尊菩萨的双颧颇显突出,面容更显喜庆气氛。腹部外翻裙腰,束宽带,宽带以连珠纹饰边,并分成若干长方形小格,格内分别雕半双环连珠、摩尼宝珠、莲花宝瓶。左臂下垂,小臂曲伸向前,手捏一莲蕾;右手上举,五指并拢,掌心向前,施无畏印。菩萨通体佩饰十分繁杂而华丽,工艺精美,为中国早期石刻菩萨像中的难得精品 

 

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 千余载的风雨,再加上以“三武灭佛”为代表的大规模毁佛运动,使留存至今的北朝佛教造像大都残损严重。即使是青州龙兴寺窖藏所出石佛像,大多数均残断成若干碎块,有些仅剩下身躯,甚至是手、腿等局部。这尊佛像的背面也留下了毁佛运动的痕迹~~

仔细观察就可发现其身上有多处修复粘合的痕迹~~

 

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 博物馆所展出的佛教造像有三分之二来自山东青州龙兴寺遗址佛教造像的窖藏,几乎件件精美绝伦

 

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  贴金彩绘佛立像 北齐(公元550~577年)

这尊通高达118厘米的北齐佛立像,通体未见任何残损,纤细的双手依然完好,表面贴金彩绘大部分保留下来,连底座亦原样保存,

堪称罕见的奇迹,在目前所见的北朝青州单体佛造像中,此件佛立像当属保存最为完整者

 

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 贴金彩绘佛立像 北齐 

这尊圆雕佛像,面相圆润,弯眉细目,嘴角略翘含笑。发髻隆起。佛像的左手已残缺,右臂弯肘向前伸,垂手执衣角。身披袈裟,薄身贴体,仅刻出衣袖垂褶和下摆边缘,衣领和衣纹以贴金与彩绘的方法表现,其中佛像的面部和露出衣外的脖颈、双手和双足均贴金,更显妙相庄严,同时也衬托出佛像的秀整清丽

 

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  带背光佛立像 北魏晚期至东魏

 这尊圆雕佛像的特出性在于背后有长条形的背屏,背屏的两侧有早年切割的痕迹;佛像底部的插榫异常粗大,与佛的体态不甚协调。

这一切都表明,它原本是当时流行的带背屏的一佛二菩萨三尊像,由于某些原因,这尊像的边缘等部位损坏了,佛教徒便选取主尊佛部分单独奉祀,从而形成了今天的模样

  同样令人称叹的是,这尊佛像异常俊美。佛头后部有双层莲瓣形头光,脸形长圆,弯眉杏眼,直鼻薄唇,面带神秘的微笑,正向下俯视,令众生为之景仰。整尊佛像雕刻极为精彩,线条尖利而劲挺,为目前所知北魏及东魏时期佛像中艺术水平最高者之一

 

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  菩萨头像 唐代(公元618~907年)

保利艺术博物馆展出了几尊唐代砂岩菩萨头像,最小的残高56cm,最大的残高91cm

 

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  它们因体形硕大,颇具艺术震撼力

 

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  带头光菩萨立像 东魏(公元534~550年)

这尊圆雕菩萨立像,菩萨头后带有一个很大的圆形头光,头光上浮雕仰瓣莲花,显示出这尊菩萨的身份和地位要比其他菩萨高。菩萨面容清秀,眉弓舒展,双目平视,鼻梁隆起,嘴角微翘,颈部微收,呈现出一派慈祥与愉悦的神态。菩萨右手曲肘上举;左手执一莲茎状物。头戴五尖宝冠,冠尖缀饰明珠。上身着戴披肩天衣,下身穿密褶长裙。穗状瓔珞于腹前圆环下交叉,再下垂过膝转向身后。菩萨身姿俊逸,神态生动,服饰华丽而复杂,但不显丝毫零乱,艺术水平之高令人叹赞 

 

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  武定元年吴易興(兴)造彩绘观世音菩萨像 东魏武定元年(公元543年)

 此尊观世音菩萨像为背屏式造像,通高39厘米。底座的背面刻有七十二字发愿文,明确标明它是武定元年由佛弟子吴易兴为其亡夫杜瑛所造的观世音像。像正面浮雕的观世音菩萨立像,面庞丰圆,眼角微微上挑,作俯视状。背面同样精彩,见下图~~

 

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  背面用墨绘菩提树,树下绘一思惟菩萨像:菩萨坐于藤座上,头后有圆形头光,右手肘撑在右腿上,作沉思状。佛画墨线间还涂以朱彩,色彩艳丽,技法高超,是罕见的北朝绘画杰作,足以令中国绘画史为之改写(没拍到背面心有不甘,从网上借用一张补缺)

 

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  供养菩萨立像 北齐

与宋元以后不同,中国隋唐以前的佛和菩萨像还是超凡脱俗、与人间保持很大距离的神,特别是菩萨,造型多少有些“拘谨”。而这尊汉白玉质菩萨像则与众不同,姿态活泼优美,令人感到亲切。同样值得赞叹的是,这尊菩萨像的雕刻技艺十分高超,而且还运用了玉器工艺中的“俏色”做法——菩萨的袈裟衣缘等部位保留了原有的粗糙的石皮,以此较好地体现出袈裟的质感,这在石刻佛教造像中更属罕见的孤例

(在博物馆时没看到这尊,还是整理博客时从网上找来借用的)

 

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  这些造像,佛宝相庄严,菩萨仪态万千,大都面含难以用语言形容的深邃微笑~~

 

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 正始四年法想造弥勒三尊像 北魏正始四年(公元507年)

这尊造像为已知有准确纪年的、时代最早的青州造像,形制为背屏中间立主尊弥勒佛,主尊两侧为胁侍菩萨,背屏上方雕作捧塔、弹奏箜篌等姿态的伎乐飞天,主尊与胁侍间分别雕翔龙,翔龙口吐莲茎、莲蕾,上出莲台,莲台之上即立胁侍菩萨

 

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 详细记载此造像缘由的史料和年代,因此使以往学者们关于青州造像约始于北魏正光年间(公元520—525年)的推测提早了10余年

 

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  正始四年法想造弥勒三尊像 中间立主尊弥勒佛的细节,贴金的~~

 

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  佛三尊造像 东魏(公元534~550年)

  主尊立佛位居正中,两目微张,弯眉细长,双唇微闭,嘴角微上翘,面含微笑;双手施无畏、与愿印。佛两侧各倒悬一龙,龙嘴衔莲茎、莲叶,上托莲台。二胁侍菩萨头戴宝冠,面形方中带圆,面露微笑,身着长裙,手持法器,立于莲台之上。更难得一见的是,二胁侍菩萨的装饰、两侧龙及龙所衔莲茎、莲叶等均有明显差异,寓变化于统一之中

这尊背屏式佛三尊造像,除顶部残缺、仅余两身飞天外,其他皆保存完。整体雕刻细腻,工艺技法极高,为已知个体最大、保存最完整、艺术水平最高的东魏青州背屏式造像之一,堪称是举世罕见的艺术精品

 

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 此展共展出了40余件北朝至唐代(公元5世纪至8世纪)的石刻佛像,勾勒出巅峰期中国佛教艺术的风采。其中公元6世纪至7世纪(北朝时期)山东青州地区雕造的一批佛像,其保存之好,工艺之精,世所罕见

本人仅拍得四分之一的造像,还有很多稀世之宝无法一一展示了,有兴趣的朋友可自行前往观看~~

在此谢谢师父的无私帮助。。。

介绍来自网络,欢迎交流指教!

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