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日志

 
 

【原摄】世界宗教文化展·神道教  

2013-03-19 19:10:08|  分类: 博物馆文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      《世界宗教文化艺术展》是首都博物馆与台北世界宗教博物馆共同推出的,展出的104组件文物均为台北世界宗教博物馆的馆藏精品。这些展品除了文物本身的可观赏性,还为人们了解这些文物代表的内涵和意义提供了一个平台,使人们可以理解宗教中不同文化层面的意义,不同民族文化宗教文化的人应该通过多元开放与宽容尊重的对话来达成和谐共存。

       神道教简称“神道”,是日本的民族宗教,由日本原始宗教发展而来,特别崇拜作为太阳神的天照大神,被视为日本民族的始祖。祭祀的地方称神社或神宫。德顺时期利用儒佛学说和西方神学思想来解释神道教义鼓吹以日本为中心建立神道为系统的世界秩序。明治维新后,为巩固皇权,实行“神佛分离”而提倡“神皇一体”、“祭政一致”,以神社神道作为国家神道。二战后,据新的宗教法令,成为民族宗教,对日本国民的日常生活与生命礼仪影响重大。

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

创始人“非一是一人所创
经典:《古事记》、《日本书纪》
代表建筑:神社
信仰人口:约400万人
分布:日本
教派:神社神道、教派神道、民俗神道
圣地:伊势神宫等
创始年代:公元5~6世纪

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

公元五至八世纪吸收中国儒家与佛教学说后,渐渐形成较为完整的体系。明治维新前曾因佛教盛行,神道教只处于依附地位。

神道教渗透到日本人日常生活中:新生儿要参拜保护神,幼儿和儿童要于11月15日七五三节参拜神社,等等

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

山王神像 -- 日本几乎每座山都有受当地民众礼拜的神,即“山王”。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

山王神的曼陀罗图像很多,雕像却很稀少~~

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

神棚 --神棚是放置从神宫里请来“神札”的架子,用来祭拜诸神。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

须左之男命假面 -- 在古代日本神话中,须左之男命是天照大神的弟弟,生性粗犷。

此件假面来自冈山县备中,此地神乐以戴着面具扮演古事记中的诸神、重演日本创世神话而闻名。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

伊势神宫大大神乐图 -- 图中描绘在神道教伊势神宫乐殿中,由祭司和女舞者所表演的神圣乐舞“大神乐”的场景。神乐并非年度举办的祭仪

 这几张片子都拍虚了,如果舍去就缺不少的内容~~对不起大家的眼睛啦。。【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

御灵代 -- 在神道教中是神的象征。此件是来自久伊豆神社的小御灵代,信徒将其请回家中,视同神般地供奉祭拜。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

注连绳 -- 注连绳是标出神道教神圣区域的草绳,大多悬挂于神社入口处的鸟居或神棚前。在注连绳上通常挂着纸垂,做为供奉给神的祭品。

据说用注连绳标志区域的风俗是从我国传入日本的~~

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 出云大社御守 -- 御守就是护身符。根据个人需求,从不同神社求得,佩带在身上,以保佑疾病治疗、交通安全或学业进步等。

御祓箱 -- 放置神符或大麻的小木盒。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

结钱之木 -- 图中所绘的树是一棵教人如何致富的树。树上呈现的是致富的指导语,语出自树下的两位财神。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

 

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

神社和神道是神道教的主体。因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祇和祖先神的祭祀,亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神,主张神皇一体、祭政一致。明治维新以后居于国教地位,被称为国家神道。在行政和教育上与国家密切结合,进行敬神爱国、崇祖忠皇教育。全国有大小神社8万多个,其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫;祭祀明治天皇的明治神宫;供奉明治维新以后100多年来在侵略战争中死亡的官兵名册,其中包括被远东军事法庭处以绞刑的东条英机等甲级战犯的靖国神社等。

 

【原摄】世界宗教文化展·神道教 - 小友(saipangxie) - 赛螃蟹的家--小友摄影空间

神道教在其形成初期吸收了中国儒家与佛教学说,渐渐形成较为完整的体系;在德顺时期利用儒佛学说和西方神学思想来解释神道教义。但利用其他宗教解释其教义也是为了鼓吹以日本为中心建立神道为系统的世界秩序。。。日本借助宗教的力量使其民族有很强的凝聚力和顽强的精神,同时也有着向外扩张的狼子野心,世界人民都应对其时刻提高警惕。
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